Sourate 4
AN-NISA' (LES FEMMES)
176
versets
Post-Hégire
Au nom de Dieu, le Tout Miséricordieux, le Très
Miséricordieux.
1. Ô hommes ! Craignez votre Seigneur qui vous
a créés d'un seul
être, et a créé de celui-ci sont épouse
, et qui de
ces deux là a fait répandre
(sur la terre) beaucoup d'hommes et de femmes. Craignez Dieu
au nom duquel
vous vous implorez les uns les autres, et craignez de rompre les
liens du
sang. Certes Dieu vous observe parfaitement.
2. Et donnez aux orphelins leurs biens; n'y substituez
pas le mauvais
au bon . Ne mangez pas leurs biens avec les vôtres
: c'est vraiment
un grand péché.
3. Et si vous craignez de n'être pas justes envers
les orphelins,
...Il est permis d'épouser deux, trois ou quatre, parmi
les femmes qui
vous plaisent, mais, si vous craignez de n'être pas justes
avec celles-ci,
alors une seule, ou des esclaves que vous possédez. Cela
afin de ne pas faire
d'injustice (ou afin de ne pas aggraver votre charge de famille).
4. Et donnez aux épouses leur mahr , de bonne grâce. Si de bon gré elles
vous en abandonnent
quelque chose, disposez-en alors à votre aise et de bon
coeur.
5. Et ne confiez pas aux incapables vos biens dont Dieu
a fait votre
subsistance. Mais prélevez-en, pour eux ,
nourriture
et vêtement; et parlez-leur convenablement.
6. Et éprouvez (la capacité) des orphelins
jusqu'à ce qu'ils
atteignent (l'aptitude) au mariage; et si vous ressentez en eux
une bonne
conduite, remettez-leur leurs biens. Ne les utilisez pas (dans
votre
intérêt) avec gaspillage et dissipation, avant qu'ils
ne grandissent.
Quiconque est aisé devrait s'abstenir de se payer
lui-même de cet
héritage qui lui est confié. S'il est pauvre, alors
qu'il y puise une
quantité convenable, à titre de rémunération
de tuteur.) est aisé,
qu'il s'abstienne d'en prendre lui-même. S'il est pauvre,
alors qu'il en
utilise raisonnablement : et lorsque vous leur remettez leurs
biens, prenez
des témoins à leur encontre. Mais Dieu suffit pour
observer et compter.
7. Aux hommes revient une part de ce qu'ont laissé
les père et mère
ainsi que les proches; et aux femmes une part de ce qu'ont laissé
les père
et mère ainsi que les proches, que ce soit peu ou beaucoup
: une part
fixée.
8. Et lorsque les proches parents, les orphelins, les
nécessiteux
assistent au partage, offrez-leur quelque chose de l'héritage,
et
parlez-leur convenablement.
9. Que la crainte saisisse ceux qui laisseraient après
eux une
descendance faible , et qui seraient inquiets à leur sujet;
qu'ils redoutent
donc Dieu et qu'ils prononcent des paroles justes.
10. Ceux qui mangent [disposent] injustement des biens
des orphelins
ne font que manger du feu dans leurs ventres. Ils brûleront
bientôt dans
les flammes de l'Enfer.
11. Voici ce que Dieu vous enjoint au sujet de vos enfants
: au fils,
une part équivalente à celle de deux filles. S'il
n'y a que des filles,
même plus de deux, à elles alors deux tiers de ce
que le défunt laisse.
Et s'il n'y en a qu'une, à elle alors la moitié.
Quant aux père et mère
du défunt, à chacun d'eux le sixième de ce
qu'il laisse, s'il a un
enfant. S'il n'a pas d'enfant et que ses père et mère
héritent de lui,
à sa mère alors le tiers. Mais s'il a des frères,
à la mère alors le
sixième, après exécution du testament qu'il
aurait fait ou paiement
d'une dette. De vos ascendants ou descendants, vous ne savez pas
qui est
plus près de vous en utilité. Ceci est un ordre
obligatoire de la part
de Dieu, car Dieu est, certes, Omniscient et Sage .
12. Et à vous la moitié de ce laissent
vos épouses, si elles n'ont
pas d'enfants. Si elles ont un enfant, alors à vous le
quart de ce
qu'elles laissent, après exécution du testament
qu'elles auraient fait ou
paiement d'une dette. Et à elles un quart de ce que vous
laissez, si vous
n'avez pas d'enfant. Mais si vous avez un enfant, à elles
alors le
huitième de ce que vous laissez après exécution
du testament que vous
auriez fait ou paiement d'une dette. Et si un homme, ou une femme,
meurt
sans héritier direct, cependant qu'il laisse un frère
ou une soeur ,
à chacun
de ceux-ci alors, un sixième. S'ils sont plus de deux,
tous alors
participeront au tiers, après exécution du testament
ou paiement d'une
dette, sans préjudice à quiconque. (Telle est l')
Injonction de Dieu ! Et
Dieu est Omniscient et Indulgent.
13. Tels sont les ordres de Dieu. Et quiconque obéit
à Dieu et à
Son messager, Il le fera entrer dans les Jardins sous lesquels
coulent les
ruisseaux, pour y demeurer éternellement. Et voilà
la grande réussite.
14. Et quiconque désobéit à Dieu
et à Son messager, et transgresse
Ses ordres, Il le fera entrer au Feu pour y demeurer éternellement.
Et
celui-là aura un châtiment avilissant.
15. Celles de vos femmes qui forniquent, faites témoigner
à leur
encontre quatre d'entre vous. S'ils témoignent, alors confinez
ces femmes
dans vos maisons jusqu'à ce que la mort les rappelle ou
que Dieu décrète
un autre ordre à leur égard .
16. Les deux d'entre vous qui l'ont commise [la fornication],
sévissez
contre eux. S'ils se repentent ensuite et se réforment,
alors laissez-les
en paix. Dieu demeure Accueillant au repentir et Miséricordieux
.
17. Dieu accueille seulement le repentir de ceux qui
font le mal par
ignorance et qui aussitôt se repentent. Voilà ceux
de qui Dieu accueille
le repentir. Et Dieu est Omniscient et Sage.
18. Mais l'absolution n'est point destinée à
ceux qui font de
mauvaises actions jusqu'au moment où la mort se présente
à l'un d'eux,
et qui s'écrie : «Certes, je me repens maintenant»
- non plus pour ceux
qui meurent mécréants. Et c'est pour eux que Nous
avons préparé un
châtiment douloureux.
19. Ô les croyants ! Il ne vous est pas licite
d'hériter des femmes
contre leur gré. Ne les empêchez pas de se remarier
dans le but de leur
ravir une partie de ce que vous aviez donné, à moins
qu'elles ne viennent
à commettre un péché prouvé. Et comportez-vous
convenablement envers
elles. Si vous avez de l'aversion envers elles durant la vie commune,
il se
peut que vous ayez de l'aversion pour une chose où Dieu
a déposé un
grand bien .
20. Si vous voulez substituer une épouse à
une autre, et que vous
ayez donné à l'une un quintar , n'en reprenez rien.
Quoi ! Le
reprendriez-vous par injustice et péché manifeste
?
21. Comment oseriez-vous le reprendre, après que
l'union la plus
intime vous ait associés l'un à l'autre et qu'elles
aient obtenu de vous
un engagement solennel ?
22. Et n'épousez pas les femmes que vos pères
ont épousées,
exception faite pour le passé. C'est une turpitude, une
abomination , et quelle
mauvaise conduite !
23. Vous sont interdites vos mères, filles, soeurs,
tantes
paternelles et tantes maternelles, filles d'un frère et
filles d'une
soeur, mères qui vous ont allaités, soeurs de lait,
mères de vos femmes,
belles-filles sous votre tutelle et issues des femmes avec qui
vous avez
consommé le mariage; si le mariage n'a pas été
consommé, ceci n'est pas
un péché de votre part; les femmes de vos fils nés
de vos reins; de
même que deux soeurs réunies - exception faite
pour le passé. Car vraiment Dieu est Pardonneur et Miséricordieux;
24. et parmi les femmes, les dames (qui ont un mari),
sauf si elles
sont vos esclaves en toute propriété . Prescription de Dieu sur
vous ! A part cela,
il vous est permis de les rechercher, en vous servant de vos bien
et en
concluant mariage, non en débauchés. Puis, de même
que vous jouissez
d'elles, donnez-leur leur mahr, comme une chose due. Il n'y a
aucun péché
contre vous à ce que vous concluez un accord quelconque
entre vous
après la fixation du mahr. Car Dieu est, certes, Omniscient
et Sage.
25. Et quiconque parmi vous n'a pas les moyens pour épouser
des femmes
libres (non esclaves) croyantes, eh bien (il peut épouser)
une femme parmi
celles de vos esclaves croyantes. Dieu connaît mieux votre
foi, car vous
êtes les uns des autres (de la même religion). Et
épousez-les avec
l'autorisation de leurs maîtres (Waliy) et donnez-leur un
mahr convenable;
(épousez-les) étant vertueuses et non pas livrées
à la débauche ni ayant
des amants clandestins. Si, une fois engagées dans le mariage,
elles
commettent l'adultère, elles reçoivent la moitié
du châtiment qui revient
aux femmes libres (non esclaves) mariées. Ceci est autorisé
à celui d'entre
vous qui craint la débauche; mais ce serait mieux pour
vous d'être endurant.
Et Dieu est Pardonneur et Miséricordieux .
26. Dieu veut vous éclairer, vous montrer les
voies des hommes d'avant
vous, et aussi accueillir votre repentir. Et Dieu est Omniscient
et Sage.
27. Et Dieu veut accueillir votre repentir. Mais ceux
qui suivent les
passions veulent que vous incliniez grandement (vers l'erreur
comme ils le
font).
28. Dieu veut vous alléger (les obligations,)
car l'homme a été
créé faible.
29. Ô les croyants ! Que les uns d'entre vous
ne mangent pas les biens
des autres illégalement. Mais qu'il y ait du négoce
(légal), entre vous,
par consentement mutuel. Et ne vous tuez pas vous-mêmes
. Dieu, en vérité,
est Miséricordieux
envers vous.
30. Et quiconque commet cela, par excès et par
iniquité, Nous le
jetterons au Feu, voilà qui est facile pour Dieu.
31. Si vous évitez les grands péchés
qui vous sont interdits, Nous
effacerons vos méfaits de votre compte, et Nous vous ferons
entrer dans
un endroit honorable (le Paradis).
32. Ne convoitez pas ce que Dieu a attribué aux
uns d'entre vous plus
qu'aux autres; aux hommes la part qu'ils ont acquise, et aux femmes
la part
qu'elles ont acquise. Demandez à Dieu de Sa grâce.
Car Dieu, certes,
est Omniscient.
33. A tous Nous avons désigné des héritiers
pour ce que leur laissent
leurs père et mère, leurs proches parents, et ceux
envers qui, de vos propres
mains, vous vous êtes engagés, donnez leur donc leur
part, car Dieu, en
vérité, est témoin de tout .
34. Les hommes ont autorité sur les femmes, en
raison des faveurs
que Dieu accorde à ceux-là sur celles-ci, et aussi
à cause des dépenses
qu'ils font de leurs bien. Les femmes vertueuses sont obéissantes
(à leurs
maris), et protègent ce qui doit être protégé,
pendant l'absence de
leurs époux, avec la protection de Dieu. Et quant à
celles dont vous craignez
la désobéissance, exhortez-les, éloignez-vous
d'elles dans leurs lits
et frappez-les. Si elles arrivent à vous obéir,
alors ne cherchez plus
de voie contre elles, car Dieu est certes, Haut et Grand
!
35. Si vous craignez le désaccord entre les deux
[époux], envoyez
alors un arbitre de sa famille à lui, et un arbitre de
sa famille à elle.
Si les deux veulent la réconciliation, Dieu rétablira
l'entente entre
eux. Dieu est certes, Omniscient et Parfaitement Connaisseur.
36. Adorez Dieu et ne Lui donnez aucun associé.
Agissez avec bonté
envers (vos) père et mère, les proches, les orphelins,
les pauvres, le
proche voisin, le voisin lointain, le collègue et le voyageur,
et les
esclaves en votre possession, car Dieu n'aime pas, en vérité,
le présomptueux, l'arrogant ,
37. Ceux qui sont avares et ordonnent l'avarice aux autres,
et cachent
ce que Dieu leur a donné de par Sa grâce. Nous avons
préparé un châtiment
avilissant pour les mécréants.
38. Et ceux qui dépensent leurs biens avec ostentation
devant les gens,
et ne croient ni en Dieu ni au Jour dernier. Quiconque a le Diable
pour
camarade inséparable, quel mauvais camarade !
39. Qu'auraient-ils à se reprocher s'ils avaient
cru en Dieu et au
Jour dernier et dépensé (dans l'obéissance)
de ce que Dieu leur a
attribué ? Dieu, d'eux, est Omniscient.
40. Certes, Dieu ne lèse (personne), fût-ce
du poids d'un atome.
S'il est une bonne action, Il la double, et accorde une grosse
récompense
de Sa part.
41. Comment seront-ils quand Nous ferons venir de chaque
communauté
un témoin et que Nous te (Muhammad) ferons venir comme
témoin contre ces
gens-ci ?
42. Ce jour-là, ceux qui n'ont pas cru et ont
désobéi au Messager,
préféreraient que la terre fût nivelée
sur eux et ils ne sauront cacher
à Dieu aucune parole.
43. Ô les croyants ! N'approchez pas de la Salat
alors que vous êtes
ivres, jusqu'à ce que vous compreniez ce que vous dites,
et aussi quand
vous êtes en état d'impureté [pollués]
- à moins que vous ne soyez en
voyage - jusqu'à ce que vous ayez pris un bain rituel.
Si vous êtes malades
ou en voyage, ou si l'un de vous revient du lieu où il
a fait ses besoins,
ou si vous avez touché à des femmes et vous ne trouviez
pas d'eau, alors
recourez à une terre pure, et passez-vous-en sur vos visages
et sur vos
mains. Dieu, en vérité est Indulgent et Pardonneur
.
44. N'as-tu (Muhammad) pas vu ceux qui ont reçu
une partie du Livre
acheter l'égarement et chercher à ce que vous vous
égariez du [droit]
chemin ?
45. Dieu connaît mieux vos ennemis. Et Dieu suffit
comme protecteur.
Et Dieu suffit comme secoureur.
46. Il en est parmi les Juifs qui détournent les
mots de leur sens,
et disent : «Nous avions entendu, mais nous avons désobéi»,
«Écoute sans
qu'il te soit donné d'entendre», et favorise nous
«Raina», tordant la
langue et attaquant la religion. Si au contraire ils disaient
: «Nous avons
entendu et nous avons obéi», «Écoute»,
et «Regarde-nous», ce serait
meilleur pour eux, et plus droit. Mais Dieu les a maudits à
cause de leur
mécréance; leur foi est donc bien médiocre
.
47. Ô vous à qui on a donné le Livre,
croyez à ce que Nous avons
fait descendre, en confirmation de ce que vous aviez déjà,
avant que Nous
effacions des visages et les retournions sens devant derrière,
ou que Nous
les maudissions comme Nous avons maudit les gens du Sabbat .
Car le commandement de Dieu est toujours exécuté.
48. Certes Dieu ne pardonne pas qu'on Lui donne quelqu'associé.
A
part cela, Il pardonne à qui Il veut. Mais quiconque donne
à Dieu
quelqu'associé commet un énorme péché.
49. N'as-tu pas vu ceux-là qui se déclarent
purs ? Mais c'est
Dieu qui purifie qui Il veut;
et ils ne seront point lésés, fût-ce d'un
brin de noyau de datte .
50. Regarde comme ils inventent le mensonge à
l'encontre de Dieu. Et
çà, c'est assez comme péché manifeste
!
51. N'as-tu pas vu ceux-là, à qui une partie
du Livre a été donnée,
ajouter foi à la magie (gibt) et au taghout, et dire en
faveur de ceux qui
ne croient pas : «Ceux-là sont mieux guidés
(sur le chemin) que ceux qui
ont cru» ?
52. Voilà ceux que Dieu a maudits; et quiconque
Dieu maudit, jamais
tu ne trouveras pour lui de secoureur.
53. Possèdent-ils une partie du pouvoir ? Ils
ne donneraient donc rien
aux gens, fût-ce le creux d'un noyau de datte .
54. Envient-ils aux gens ce que Dieu leur a donné de par Sa grâce
? Or, Nous avons donné
à la famille d'Abraham le Livre et la Sagesse ; et Nous
leur avons donné
un immense royaume.
55. Certains d'entre eux ont cru en lui, d'autres d'entre
eux s'en sont
écartés. l'Enfer leur suffira comme flamme (pour
y brûler).
56. Certes, ceux qui ne croient pas à Nos Versets,
(le Coran) Nous
les brûlerons bientôt dans le Feu. Chaque fois que
leurs peaux auront
été consumées, Nous leur donnerons d'autres
peaux en échange afin qu'ils
goûtent au châtiment. Dieu est certes Puissant et
Sage!
57. Et quant à ceux qui ont cru et fait de bonnes
oeuvres, bientôt
Nous les ferons entrer aux Jardins sous lesquels coulent des ruisseaux.
Ils
y demeureront éternellement. Il y aura là pour eux
des épouses purifiées.
Et Nous les ferons entrer sous un ombrage épais
58. Certes, Dieu vous commande de rendre les dépôts
à
leurs ayants droit, et
quand vous jugez entre des gens, de juger avec équité.
Quelle bonne
exhortation que Dieu vous fait ! Dieu est, en vérité,
Celui qui entend
et qui voit tout.
59. Ô les croyants ! Obéissez à
Dieu, et obéissez au Messager et
à ceux d'entre vous qui détiennent le commandement
.
Puis,
si vous vous disputez en quoi que ce soit, renvoyez-là
à Dieu et au
Messager, si vous croyez en Dieu et au Jour dernier. Ce sera
bien mieux
et de meilleur interprétation (et aboutissement).
60. N'as-tu pas vu ceux qui prétendent croire
à ce qu'on a fait
descendre vers toi [prophète] et à ce qu'on a fait
descendre avant toi ?
Ils veulent prendre pour juge le Tagut, alors que c'est en lui
qu'on leur
a commandé de ne pas croire. Mais le Diable veut les égarer
très loin,
dans l'égarement.
61. Et lorsqu'on leur dit : «Venez vers ce que Dieu
a fait descendre
et vers le Messager», tu vois les hypocrites s'écarter
loin de toi.
62. Comment (agiront-ils) quand un malheur les atteindra,
à cause de
ce qu'ils ont préparé de leurs propres mains ? Puis
ils viendrons alors
prés de toi, jurant par Dieu : «Nous n'avons voulu
que le bien et la
réconciliation».
63. Voilà ceux dont Dieu sait ce qu'ils ont dans
leurs coeurs. Ne
leur tiens donc pas rigueur, exhorte-les, et dis-leur sur eux-mêmes
des
paroles convaincantes.
64. Nous n'avons envoyé de Messager que pour qu'il
soit obéi,
par la permission de Dieu. Si, lorsqu'ils ont fait du tort à
leurs propres
personnes ils venaient à toi en implorant le pardon de Dieu
et si le Messager
demandait le pardon pour eux, ils trouveraient, certes, Dieu,
Très
Accueillant au repentir, Miséricordieux.
65. Non ! ... Par ton Seigneur ! Ils ne seront pas croyants
aussi longtemps
qu'ils ne t'auront demandé de juger de leurs disputes et
qu'ils n'auront
éprouvé nulle angoisse pour ce que tu auras décidé,
et qu'ils se soumettent
complètement [à ta sentence].
66. Si Nous leur avions prescrit ceci : «Tuez-vous
vous-mêmes», ou
«Sortez de vos demeures», ils ne l'auraient pas
fait, sauf un petit nombre
d'entre eux. S'ils avaient fait ce à quoi on les exhortait,
cela aurait
été certainement meilleur pour eux, et (leur foi)
aurait été plus
affermie.
67. Alors Nous leur aurions donné certainement,
de Notre part, une
grande récompense,
68. et Nous les aurions guidé certes vers un droit
chemin.
69. Quiconque obéit à Dieu et au Messager...
ceux-là seront avec
ceux que Dieu a comblés de Ses bienfaits : les prophètes,
les véridiques,
les martyrs, et les vertueux. Et quels compagnons que ceux-là
!
70. Cette grâce vient de Dieu. Et Dieu suffit
comme Parfait Connaisseur.
71. Ô les croyants ! Prenez vos précautions
et partez en expédition
par détachements ou en masse.
72. Parmi vous, il y aura certes quelqu'un qui tardera
[à aller au
combat] et qui, si un malheur vous atteint, dira : «Certes,
Dieu m'a fait
une faveur en ce que je ne me suis pas trouvé en leur compagnie»;
73. et si une grâce qui vous atteint de la part
de Dieu, il se mettra,
certes, à dire, comme s'il n'y avait aucune affection entre
vous et lui :
«Quel dommage ! Si j'avais été avec eux,
j'aurais alors acquis un gain
énorme» .
74. Qu'ils combattent donc dans le sentier de Dieu, ceux
qui troquent
la vie présente contre la vie future. Et quiconque combat
dans le sentier
de Dieu, tué ou vainqueur, Nous lui donnerons bientôt
une énorme
récompense.
75. Et qu'avez vous à ne pas combattre dans le
sentier de Dieu, et
pour la cause des faibles : hommes, femmes et enfants qui disent
: «Seigneur !
Fais-nous sortir de cette cité dont les gens sont injustes,
et assigne-nous
de Ta part un allié, et assigne-nous de Ta part un secoureur».
76. Les croyants combattent dans le sentier de Dieu,
et ceux qui ne
croient pas combattent dans le sentier du Tagut . Eh bien, combattez les alliés de Diable, car la
ruse du Diable est
certes, faible.
77. N'as-tu pas vu ceux auxquels on avait dit : «Abstenez-vous
de
combattre, accomplissez la Salat et acquittez la Zakat ! »
Puis lorsque le
combat leur fut prescrit, voilà qu'une partie d'entre eux
se mit à craindre
les gens comme on craint Dieu, ou même d'une crainte plus
forte encore,
et à dire : «Ô notre Seigneur ! Pourquoi
nous as-Tu prescrit le combat ?
Pourquoi n'as-Tu pas reporté cela à un peu plus
tard ? » Dis : «La
jouissance d'ici-bas est éphémère, mais la
vie future est meilleure pour
quiconque est pieux. Et on ne vous lésera pas fût-ce
d'un brin de noyau
de datte.
78. Où que vous soyez, la mort vous atteindra,
fussiez-vous dans des
tours imprenables. Qu'un bien les atteigne, ils disent : «C'est
de la part
de Dieu.» Qu'un mal les atteigne, ils disent : «C'est
dû à toi
(Muhammad).» Dis : «Tout est de Dieu.» Mais
qu'ont-ils ces gens, à ne
comprendre presque aucune parole ?
79. Tout bien qui t'atteint vient de Dieu, et tout mal
qui t'atteint
vient de toi-même . Et Nous
t'avons envoyé
aux gens comme Messager. Et Dieu suffit comme témoin.
80. Quiconque obéit au Messager obéit certainement
à Dieu. Et
quiconque tourne le dos... Nous ne t'avons pas envoyé à
eux comme gardien.
81. Ils disent : «obéissance ! »
Puis sitôt sortis de chez toi, une
partie d'entre eux délibère au cours de la nuit
de tout autre chose que ce qu'elle t'a dit. [Cependant] Dieu
enregistre
ce qu'ils font la nuit. Pardonne-leur donc et place ta confiance
en Dieu.
Et Dieu suffit comme Protecteur.
82. Ne méditent-ils donc pas sur le Coran ? S'il
provenait d'un autre
que Dieu, ils y trouveraient certes maintes contradictions !
83. Quand leur parvient une nouvelle rassurante ou alarmante,
ils la
diffusent. S'ils la rapportaient au Messager et aux détenteurs
du
commandement parmi eux ceux d'entre eux qui cherchent à
être éclairés,
auraient appris (la vérité de la bouche du Prophète
et des détenteurs
du commandement). Et n'eussent été le grâce
de Dieu sur vous et Sa
miséricorde, vous auriez suivi le Diable, à part
quelques-uns.
84. Combats donc dans le sentier de Dieu, tu n'es responsable
que de
toi même, et incite les croyants (au combat) Dieu arrêtera
certes la
violence des mécréants. Dieu est plus redoutable
en force et plus sévère
en punition.
85. Quiconque intercède d'une bonne intercession,
en aura une part;
et quiconque intercède d'une mauvaise intercession portera
une part de
responsabilité. Et Dieu est Puissant sur toute chose.
86. Si on vous fait une salutation, saluez d'une façon
meilleure; ou
bien rendez-la (simplement) . Certes, Dieu tient compte de tout.
87. Dieu ! Pas de divinité à part Lui
! Très certainement Il vous
rassemblera au Jour de la Résurrection, point de doute
là-dessus. Et qui
est plus véridique que Dieu en parole ?
88. Qu'avez-vous à vous diviser en deux factions
au sujet des
hypocrites ? Alors
que Dieu les
a refoulés (dans leur infidélité) pour ce
qu'ils ont acquis. Voulez-vous
guider ceux que Dieu égare ? Et quiconque Dieu égare,
tu ne lui trouveras
pas de chemin (pour le ramener).
89. Ils aimeraient vous voir mécréants,
comme ils ont mécru : alors
vous seriez tous égaux ! Ne prenez donc pas d'alliés
parmi eux, jusqu'à
ce qu'ils émigrent dans le sentier de Dieu. Mais s'ils
tournent le dos,
saisissez-les alors, et tuez-les où que vous les trouviez;
et ne prenez
parmi eux ni allié ni secoureur,
90. excepte ceux qui se joignent à un groupe avec
lequel vous avez
conclu une alliance, ou ceux qui viennent chez vous, le coeur
serré d'avoir
à vous combattre ou à combattre leur propre tribu.
Si Dieu avait voulu,
Il leur aurait donné l'audace (et la force) contre vous,
et ils vous auraient
certainement combattu. (Par conséquent,) s'ils restent
neutres à votre
égard et ne vous combattent point, et qu'ils vous offrent
la paix, alors,
Dieu ne vous donne pas de chemin contre eux .
91. Vous en trouverez d'autres qui cherchent à
avoir votre confiance,
et en même temps la confiance de leur propre tribu. Toutes
les fois qu'on
les pousse
vers l'Association, (l'idolâtrie) ils y retombent en masse.
(Par conséquent,)
s'ils ne restent pas neutres à votre égard, ne vous
offrent pas la paix
et ne retiennent pas leurs mains (de vous combattre), alors saisissez-les
et tuez les où que vous les trouviez. Contre ceux-ci, Nous
vous avons donné
autorité manifeste.
92. Il n'appartient pas à un croyant de tuer un
autre croyant, si ce
n'est par erreur. Quiconque tue par erreur un croyant, qu'il affranchisse
alors un esclave croyant et remette à sa famille le prix
du sang, à moins
que celle-ci n'y renonce par charité. Mais si [le tué]
appartenait à un
peuple ennemi à vous et qu'il soit croyant, qu'on affranchisse
alors un
esclave croyant. S'il appartenait à un peuple auquel vous
êtes liés par
un pacte, qu'on verse alors à sa famille le prix du sang
et qu'on
affranchisse un esclave croyant. Celui qui n'en trouve pas les
moyens,
qu'il jeûne deux mois d'affilée pour être pardonné
par Dieu.
Dieu est Omniscient et Sage.
93. Quiconque tue intentionnellement un croyant, Sa rétribution
alors
sera l'Enfer, pour y demeurer éternellement. Dieu l'a
frappé de Sa colère,
l'a maudit et lui a préparé un énorme châtiment.
94. Ô les croyants ! Lorsque vous sortez pour
lutter dans le sentier
de Dieu, voyez bien clair (ne vous hâtez pas) et ne dites
pas à quiconque
vous adresse le salut (de l'Islam) : «Tu n'es pas croyant»,
convoitant les
biens de la vie d'ici-bas. Or c'est auprès de Dieu qu'il
y a beaucoup de
butin. C'est ainsi que vous étiez auparavant; puis Dieu
vous a accordé
Sa grâce. Voyez donc bien clair. Dieu est certes Parfaitement
Connaisseur
de ce que vous faites .
95. Ne sont pas égaux ceux des croyants qui restent
chez eux - sauf
ceux qui ont quelques infirmité - et ceux qui luttent corps
et biens dans
le sentier de Dieu. Dieu donne à ceux qui luttent corps
et biens un grade
d'excellence sur ceux qui restent chez eux. Et à chacun
Dieu a promis la
meilleure récompense; et Dieu a mis les combattants au-dessus
des non
combattants en leur accordant une rétribution immense;
96. des grades de supériorité de Sa part
ainsi qu'un pardon et une
miséricorde. Dieu est Pardonneur et Miséricordieux.
97. Ceux qui ont fait du tort à eux mêmes,
les Anges enlèveront leurs
âmes en disant : «Où en étiez-vous
? » (à propos de votre religion) -
«Nous étions impuissants sur terre», dirent-ils.
Alors les Anges diront :
«La terre de Dieu n'était-elle pas assez vaste pour
vous permettre
d'émigrer ? » Voilà bien ceux dont le refuge
et l'Enfer. Et quelle mauvaise
destination !
98. A l'exception des impuissants : hommes, femmes et
enfants, incapables
de se débrouiller, et qui ne trouvent aucune voie :
99. A ceux-là, il se peut que Dieu donne le pardon.
Dieu est Clément
et Pardonneur.
100. Et quiconque émigre dans le sentier de Dieu
trouvera sur terre
maints refuges et abondance. Et quiconque sort de sa maison, émigrant
vers
Dieu et Son messager, et que la mort atteint, sa récompense
incombe à
Dieu. Et Dieu est Pardonneur et Miséricordieux.
101. Et quand vous parcourez la terre, ce n'est pas un
péché pour
vous de raccourcir la Salat, si vous craignez que
les
mécréants ne vous mettent à l'épreuve,
car les mécréants demeurent
pour vous un ennemi déclaré.
102. Et lorsque tu (Muhammad) te trouves parmi eux, et
que tu les
diriges dans la Salat, qu'un groupe d'entre eux se mette debout
en ta
compagnie, en gardant leurs armes. Puis lorsqu'ils ont terminé
la
prosternation, qu'ils passent derrière vous et que vienne
l'autre groupe,
ceux qui n'ont pas encore célébré la Salat.
A ceux-ci alors d'accomplir
la Salat avec toi, prenant leurs précautions et leurs armes.
Les
mécréants aimeraient vous voir négliger vos
armes et vos bagages, afin
de tomber sur vous en une seule masse. Vous ne commettez aucun
péché si,
incommodés par la pluie ou malades, vous déposez
vos armes; cependant
prenez garde. Certes, Dieu a préparé pour les mécréants
un châtiment
avilissant.
103. Quand vous avez accompli la Salat, invoquez le nom
de Dieu, debout,
assis ou couchés sur vos côtés. Puis lorsque
vous êtes en sécurité,
accomplissez la Salat (normalement), car la Salat demeure, pour
les croyants,
une prescription, à des temps déterminés.
104. Ne faiblissez pas dans la poursuite du peuple [ennemi].
Si vous
souffrez, lui aussi souffre comme vous souffrez, tandis que vous
espérez
de Dieu ce qu'il n'espère pas. Dieu est Omniscient et
Sage.
105. Nous avons fait descendre vers toi le Livre avec
la vérité, pour
que tu juges entre les gens. selon ce que Dieu t'a appris. Et
ne te fais
pas l'avocat des traîtres.
106. Et implore de Dieu le pardon car Dieu est certes
Pardonneur et
Miséricordieux.
107. Et ne dispute pas en faveur de ceux qui se trahissent
eux-mêmes.
Dieu vraiment, n'aime pas le traître et le pécheur.
108. Ils cherchent à se cacher des gens, mais
ils ne cherchent pas
à se cacher de Dieu. Or, Il est avec eux quand ils tiennent
la nuit des
paroles qu'Il (Dieu) n'agrée pas. Et Dieu ne cesse de
cerner (par Sa
science) ce qu'ils font.
109. Voilà les gens en faveur desquels vous disputez
dans la vie
présente. Mais qui va disputer pour eux devant Dieu au
Jour de la
Résurrection ? Ou bien qui sera leur protecteur ?
110. Quiconque agit mal ou fait du tort à lui-même,
puis aussitôt
implore de Dieu le pardon, trouvera Dieu Pardonneur et Miséricordieux.
111. Quiconque acquiert un péché, ne l'acquiert
que contre lui-même.
Et Dieu est Omniscient et Sage.
112. Et quiconque acquiert une faute ou un péché
puis en accuse un
innocent, se rend coupable alors d'une injustice et d'un péché
manifeste.
113. Et n'eût été la grâce
de Dieu sur toi (Muhammad) et Sa
miséricorde, une partie d'entre eux t'aurait bien volontiers
égaré.
Mais ils n'égarent qu'eux-mêmes, et ne peuvent en
rien te nuire. Dieu
a fait descendre sur toi le Livre et la Sagesse, et t'a enseigné
ce que
tu ne savais pas. Et la grâce de Dieu sur toi est immense.
114. Il n'y a rien de bon dans la plus grande partie
de leurs
conversations secrètes, sauf si l'un d'eux ordonne une
charité, une bonne
action, ou une conciliation entre les gens. Et quiconque le fait,
cherchant
l'agrément de Dieu, à celui-là Nous donnerons
bientôt une récompense
énorme.
115. Et quiconque fait scission d'avec le Messager, après
que le droit
chemin lui est apparu et suit un sentier autre que celui des croyants,
alors
Nous le laisserons comme il s'est détourné, et le
brûlerons dans l'Enfer.
Et quelle mauvaise destination !
116. Certes, Dieu ne pardonne pas qu'on Lui donne des
associés. A
part cela, Il pardonne à qui Il veut. Quiconque donne des
associés à Dieu
s'égare, très loin dans l'égarement.
117. Ce ne sont que des femelles
qu'ils invoquent, en dehors de Lui. Et ce n'est qu'un diable rebelle
qu'ils
invoquent.
118. Dieu l'a (le Diable) maudit et celui-ci a dit :
«Certainement,
je saisirai parmi Tes serviteurs, une partie déterminée.
119. Certes, je ne manquerai pas de les égarer,
je leur donnerai de
faux espoirs, je leur commanderai, et ils fendront les oreilles
aux bestiaux; je
leur commanderai,
et ils altéreront la création de Dieu. Et quiconque
prend le Diable pour
allié au lieu de Dieu, sera, certes, voué à
une perte évidente.
120. Il leur fait des promesses et leur donne de faux
espoirs. Et le
Diable ne leur fait que des promesses trompeuses.
121. Voilà ceux dont le refuge est l'Enfer. Et
ils ne trouveront aucun
moyen d'y échapper !
122. Et quant à ceux qui ont cru et fait de bonnes
oeuvres. Nous les
ferons entrer bientôt aux Jardins sous lesquels coulent
les ruisseaux, pour
y demeurer éternellement. Promesse de Dieu en vérité.
Et qui est plus
véridique que Dieu en parole ?
123. Ceci ne dépend ni de vos désirs ni
des gens du Livre . Quiconque fait
un mal sera
rétribué pour cela, et ne trouvera en sa faveur,
hors de Dieu, ni allié
ni secoureur.
124. Et quiconque, homme ou femme, fait de bonnes oeuvres,
tout en
étant croyant... les voilà ceux qui entreront au
Paradis; et on ne leur
fera aucune injustice, fût-ce d'un creux de noyau de datte
.
125. Qui est meilleur en religion que celui qui soumet
à Dieu son
être, tout en se conformant à la Loi révélée
et suivant la religion
d'Abraham, homme de droiture ? Et Dieu avait pris Abraham pour
ami
privilégié.
126. C'est à Dieu qu'appartient tout ce qui est
dans les cieux et
sur la terre. Et Dieu embrasse toute chose (de Sa science et
de Sa puissance).
127. Et ils te consultent à propos de ce qui a
été décrété au
sujet des femmes. Dis : «Dieu vous donne Son décret
là-dessus, en plus
de ce qui vous est récité dans le Livre, au sujet
des orphelines auxquelles
vous ne donnez pas ce qui leur a été prescrit , et que vous
désirez épouser, et au sujet des mineurs encore
d'âge faible». Vous devez
agir avec équité envers les orphelins. Et de tout
ce que vous faites de
bien, Dieu en est, certes, Omniscient.
128. Et si une femme craint de son mari abandon ou indifférence,
alors
ce n'est pas un péché pour les deux s'ils se réconcilient
par un compromis
quelconque, et la réconciliation est meilleure, puisque
les âmes sont
portées à la ladrerie. Mais si vous agissez en bien
et vous êtes pieux...
Dieu est, certes, Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites.
129. Vous ne pourrez jamais être équitable
entre vos femmes, même
si vous en êtes soucieux. Ne vous penchez pas tout à
fait vers l'une
d'elles, au point de laisser l'autre comme en suspens. Mais si
vous vous
réconciliez et vous êtes pieux... donc Dieu est,
certes, Pardonneur et
Miséricordieux.
130. Si les deux se séparent, Dieu de par Sa
largesse, accordera à
chacun d'eux un autre destin. Et Dieu est plein de largesses
et parfaitement
Sage.
131. A Dieu seul appartient tout ce qui est dans les
cieux et sur la
terre. «Craignez Dieu ! » Voilà ce que Nous
avons enjoint à ceux auxquels
avant vous le Livre fut donné, tout comme à vous-mêmes.
Et si vous ne
croyez pas (cela ne nuit pas à Dieu, car) très
certainement à Dieu seul
appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Et
Dieu se suffit
à Lui-même et Il est digne de louange.
132. A Dieu seul appartient tout ce qui est dans les
cieux et sur la
terre. Et Dieu suffit pour s'occuper de tout.
133. S'il voulait, il vous ferait disparaître,
ô gens, et en ferait
venir d'autres. Car Dieu en est très capable.
134. Quiconque désire la récompense d'ici-bas,
c'est auprès de Dieu
qu'est la récompense d'ici-bas tout comme celle de l'au-delà.
Et Dieu
entend et observe tout.
135. Ô les croyants ! Observez strictement la
justice et soyez des
témoins (véridiques) comme Dieu l'ordonne, fût-ce
contre vous mêmes,
contre vos père et mère ou proches parents. Qu'il
s'agisse d'un riche ou
d'un besogneux, Dieu a priorité sur eux deux (et Il est
plus connaisseur
de leur intérêt que vous). Ne suivez donc pas les
passions, afin de ne
pas dévier de la justice. Si vous portez un faux témoignage
ou si vous
le refusez, [sachez qu'] Dieu est Parfaitement Connaisseur de
ce que vous
faites.
136. Ô les croyants ! Soyez fermes en votre foi
en Dieu, en Son
messager, au Livre qu'il a fait descendre sur Son messager, et
au Livre qu'il
a fait descendre avant. Quiconque ne croit pas en Dieu, en Ses
anges, en
Ses Livres, en Ses messagers et au Jour dernier, s'égare,
loin dans
l'égarement.
137. Ceux qui ont cru, puis sont devenus mécréants,
puis ont cru de
nouveau, ensuite sont redevenus mécréants, et n'ont
fait que croître en
mécréance, Dieu ne leur pardonnera pas, ni les
guidera vers un chemin
(droit).
138. Annonce aux hypocrites qu'il y a pour eux un châtiment
douloureux,
139. ceux qui prennent pour alliés des mécréants
au lieu des croyants,
est-ce la puissance qu'ils recherchent auprès d'eux ? (En
vérité) la
puissance appartient entièrement à Dieu.
140. Dans le Livre, il vous a déjà révélé
ceci : lorsque vous
entendez qu'on renie les versets (le Coran) de Dieu et qu'on s'en
raille,
ne vous asseyez point avec ceux-là jusqu'à ce qu'ils
entreprennent une
autre conversation. Sinon, vous serez comme eux. Dieu rassemblera,
certes,
les hypocrites et les mécréants, tous, dans l'Enfer.
141. Ils restent dans l'expectative à votre égard;
si une victoire
vous vient de la part de Dieu, ils disent : «N'étions-nous
pas avec vous ? »;
et s'il en revient un avantage aux mécréants. ils
leur disent : «Est-ce
que nous n'avons pas mis la main sur vous pour vous soustraire
aux croyants ? »
Eh bien, Dieu jugera entre vous au Jour de la Résurrection.
Et jamais Dieu
ne donnera une voie aux mécréants contre les croyants.
142. Les hypocrites cherchent à tromper Dieu,
mais Dieu retourne
leur tromperie (contre eux-mêmes). Et lorsqu'ils se lèvent
pour la Salat,
ils se lèvent avec paresse et par ostentation envers les
gens. A peine
invoquent-ils Dieu.
143. Ils sont indécis (entre les croyants et les
mécréants)
n'appartenant ni aux uns ni aux autres. Or, quiconque Dieu égare,
jamais
tu ne trouveras de chemin pour lui.
144. Ô les croyants ! Ne prenez pas pour alliés
les mécréants au
lieu des croyants. Voudriez-vous donner à Dieu une preuve
évidente contre
vous ?
145. Les hypocrites seront, certes, au plus bas fond
du Feu, et tu ne
leur trouveras jamais de secoureur,
146. sauf ceux qui se repentent, s'amendent, s'attachent
fermement à
Dieu, et Lui vouent une foi exclusive. Ceux-là seront
avec les croyants.
Et Dieu donnera aux croyants une énorme récompense.
147. Pourquoi Dieu vous infligerait-il un châtiment
si vous êtes
reconnaissants et croyants ? Dieu est Reconnaissant et Omniscient.
148. Dieu n'aime pas qu'on profère de mauvaises
paroles sauf quand
on a été injustement provoqué. Et Dieu est
Audient et Omniscient.
149. Que vous fassiez du bien, ouvertement ou en cachette,
ou bien que
vous pardonniez un mal... Alors Dieu est Pardonneur et Omnipotent.
150. Ceux qui ne croient pas en Dieu et en Ses messagers,
et qui veulent
faire distinction entre Dieu et Ses messagers et qui disent :
« Nous croyons
en certains d'entre eux mais ne croyons pas en d'autres»,
et qui veulent
prendre un chemin intermédiaire (entre la foi et la mécréance),
151. les voilà les vrais mécréants
! Et Nous avons préparé pour
les mécréants un châtiment avilissant.
152. Et ceux qui croient en Dieu et en Ses messagers
et qui ne font
de différence entre ces derniers, voilà ceux à
qui Il donnera leurs
récompenses. Et Dieu est Pardonneur et Miséricordieux.
153. Les gens du Livre te demandent de leur faire descendre
du ciel
un Livre. Ils ont déjà demandé à Moïse
quelque chose de bien plus grave
quand ils dirent : «Fais-nous voir Dieu à découvert
! » Alors la foudre
les frappa pour leur tort. Puis ils adoptèrent le Veau
(comme idole) même
après que les preuves leur furent venues. Nous leur pardonnâmes
cela et
donnâmes à Moïse une autorité déclarée.
154. Et pour (obtenir) leur engagement, Nous avons brandi
au-dessus
d'eux le Mont Tor , Nous leur avons dit : «Entrez par la porte
en vous prosternant»;
Nous leur avons dit : «Ne transgressez pas le Sabbat»;
et Nous avons pris
d'eux un engagement ferme.
155. (Nous les avons maudits) à cause de leur
rupture de l'engagement,
leur mécréance aux révélations de Dieu,
leur meurtre injustifié des
prophètes, et leur parole : «Nos coeurs sont (enveloppés)
et imperméables».
Et réalité, c'est Dieu qui a scellé leurs
coeurs à cause de leur
mécréance, car ils ne croyaient que très
peu .
156. Et à cause de leur mécréance
et de l'énorme calomnie qu'ils
prononcent contre Marie.
157. et à cause leur parole : «Nous avons
vraiment tué le Christ,
Jésus, fils de Marie, le Messager de Dieu»... Or,
ils ne l'ont ni tué
ni crucifié; mais ce n'était qu'un faux semblant
! Et ceux qui ont discuté
sur son sujet sont vraiment dans l'incertitude : ils n'en ont
aucune
connaissance certaine, ils ne font que suivre des conjectures
et ils ne l'ont
certainement pas tué .
158. mais Dieu l'a élevé vers Lui. Et
Dieu est Puissant et Sage.
159. Il n'y aura personne, parmi les gens du Livre, qui
n'aura pas foi
en lui avant sa mort .
Et au
Jour de la Résurrection, il sera témoin contre eux.
160. C'est à cause des iniquités des Juifs
que Nous leur avons rendu
illicites les bonnes nourritures qui leur étaient licites,
et aussi à cause
de ce qu'ils obstruent le sentier de Dieu, (à eux-mêmes
et) à beaucoup
de monde,
161. et à cause de ce qu'ils prennent des intérêts
usuraires
- qui leur
étaient pourtant interdits
- et parce qu'ils mangent illégalement les biens des gens.
A ceux d'entre
eux qui sont mécréants Nous avons préparé
un châtiment douloureux.
162. Mais ceux d'entre eux qui sont enracinés
dans la connaissance,
ainsi que les croyants ,
(tous)
ont foi à ce qu'on a fait descendre sur toi et à
ce qu'on a fait descendre
avant toi. Et quant à ceux qui accomplissent la Salat,
paient la Zakat et
croient en Dieu et au Jour dernier, ceux-là Nous leur
donnerons une énorme
récompense.
163. Nous t'avons fait une révélation comme
Nous fîmes à Noé et
aux prophètes après lui. Et Nous avons fait révélation
à Abraham, à
Ismaël, à Isaac, à Jacob, aux Tribus, à
Jésus, à Job, à Aaron et à
Salomon, et Nous avons donné le Zabour à David.
164. Et il y a des messagers dont Nous t'avons raconté
l'histoire
précédemment, et des messagers dont Nous ne t'avons
point raconté
l'histoire - et Dieu a parlé à Moïse de vive
voix -
165. en tant que messagers, annonciateurs et avertisseurs,
afin
qu'après la venue des messagers il n'y eût pour les
gens point d'argument
devant Dieu. Dieu est Puissant et Sage.
166. Mais Dieu témoigne de ce qu'Il a fait descendre
vers toi, Il
l'a fait descendre en toute connaissance. Et les Anges en témoignent.
Et
Dieu suffit comme témoin.
167. Ceux qui ne croient pas et qui obstruent le sentier
de Dieu,
s'égarent certes loin dans l'égarement.
168. Ceux qui ne croient pas et qui pratiquent l'injustice,
Dieu n'est
nullement disposé à leur pardonner, ni à
les guider dans un chemin
169. (autre) que le chemin de l'Enfer où ils demeureront
éternellement.
Et cela est facile à Dieu.
170. Ô gens ! Le Messager vous a apporté
la vérité de la part de
votre Seigneur. Ayez la foi, donc, cela vous sera meilleur. Et
si vous ne
croyez pas (qu'importe ! ), c'est à Dieu qu'appartient
tout ce qui est dans
les cieux et sur la terre. Et Dieu est Omniscient et Sage.
171. Ô gens du Livre (Chrétiens), n'exagérez
pas dans votre religion,
et ne dites de Dieu que la vérité. Le Messie Jésus,
fils de Marie, n'est
qu'un Messager de Dieu, Sa parole qu'Il envoya à Marie,
et un souffle (de
vie) venant de Lui. Croyez donc en Dieu et en Ses messagers.
Et ne dites
pas «Trois». Cessez ! Ce sera meilleur pour vous.
Dieu n'est qu'un Dieu
unique. Il est trop glorieux pour avoir un enfant. C'est à
Lui qu'appartient
tout ce qui est dans les cieux et sur la terre et Dieu suffit
comme
protecteur .
172. Jamais le Messie ne trouve indigne d'être
un serviteur de Dieu,
ni les Anges rapprochés [de Lui]. Et ceux qui trouvent
indigne de L'adorer
et s'enflent d'orgueil... Il les rassemblera tous vers Lui.
173. Quant à ceux qui ont cru et fait de bonnes
oeuvres, Il leur
accordera leurs pleines récompenses et y ajoutera le surcroît
de Sa grâce.
Et quant à ceux qui ont eu la morgue et se sont enflés
d'orgueil, Il les
châtiera d'un châtiment douloureux. Et ils ne trouveront,
pour eux, en
dehors de Dieu, ni allié ni secoureur,
174. Ô gens ! Certes une preuve évidente
vous est venue de la part
de votre Seigneur. Et Nous avons fait descendre vers vous une
lumière
éclatante .
175. Alors ceux qui croient en Dieu et qui s'attachent
à Lui, Il les
fera entrer dans une miséricorde venue de Lui, et dans
une grâce aussi.
Et Il les guidera vers Lui dans un chemin droit.
176. Ils te demandent ce qui a été décrété.
Dis : «Au sujet du
défunt qui n'a pas de père ni de mère ni
d'enfant, Dieu vous donne Son
décret : si quelqu'un meurt sans enfant, mais a une soeur,
à celle-ci revient
la moitié de ce qu'il laisse. Et lui, il héritera
d'elle en totalité si
elle n'a pas d'enfant. Mais s'il a deux soeurs (ou plus), à
elles alors
les deux tiers de ce qu'il laisse; et s'il a des frères
et des soeurs, à
un frère alors revient une portion égale à
celle de deux soeurs. Dieu
vous donne des explications pour que vous ne vous égariez
pas. Et Dieu
est Omniscient .
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